GLOBAL ART XXI

ARTISTS AROUND THE WORLD

É importante estabelecer planteamienos plásticos; ter uma estrutura científica na proposta que fazemos sobre ela. Um conhecimento teórico para um quadro cultural com a evolução histórica das nossas expressões artísticas plásticas. Ao contrário do que a vulgar ou empírico improvizaciones achado que não têm bases científicas e conceptual (por exemplo: Kandinsky), atrás de qualquer expressão plástica, há uma fundamentação teórica e um histórico, científico e social integrado no mundo do seu criador, que determina o jogo como uma verdadeira arte formulário.

Classificações, sem dúvida, o ético, estético, cultural e técnico das obras de arte semper foram sujeitas a fatores mercado, então, esta avaliação foram modeladas que têm o poder económico para adquirir as obras. Mas não são apenas aqueles com poder económico que têm um maior conhecimento da arte de avaliar a sua qualidade, porque os recursos não são um produto de estudos de arte, mas ao contrário, aqueles que habitualmente são as obras considerar apenas o valor do investimento ou a partir de um gosto estético medíocre e convencional. De fato, na história pintores eram sistematicamente assediados pelas necessidades universais e se tornarem agentes das classes dirigentes, que sejam felizes para ganhar a vida, uma situação que permanece até hoje em toda a cultura, a constante desta relação perverso: Arte, criador, Mercante (cliente) e ao trabalho.

É o forum, por isso não tenho total certeza, ou ainda pode ser completamente errado, por isso, espero o melhor para aprender e tirar conclusões.
Anexaré cada mês, um documento sobre a História da Arte e da sua futuramente proteções, preparado por especialistas sobre o tema, com validade internacional, para que se discuta. Cada mês de swap o texto para que eles terão tempo para copiar os interessados.
Quando o documento é longo e, neste primeiro, o que anexaré pelas partes em cada semana. Si alguien tiene interés en el documento total yo se lo puedo enviar a su dirección privada con mucho gusto.
Fredy Pacheco

A origem da obra de arte
Martin Heidegger n (I)
(Versão em espanhol e em Cortes Helena Arturo Leyte em: HEIDEGGER, MARTIN, estradas florestais, Madri, Alianza, 1996).

Fonte aqui significa que a partir de quando e por que uma coisa é o que é e como ele é. O que é e como ele é, é aquilo a que chamamos a sua essência. A origem de alguma coisa é a fonte da sua importância essencial. A questão da origem da obra perguntou sobre a fonte de sua essência. De acordo com a representação habitual, o trabalho vem a partir e através da atividade do artista. Mas, por que metade do que e de onde o artista é o que é? Graças ao trabalho, com efeito, dizendo que o artista faz um trabalho significa que se o artista parece ser o mestre em sua arte é só graças ao trabalho. O artista é a origem da obra. A peça é a origem do artista. Ninguém pode ser feito sem a outra. Mas também não suporta nem as outras separadamente. Os artistas e os trabalhos são em si mesmos e uns aos outros através de uma terceira pessoa que vem a ser a primeira coisa, a coisa em que o artista eo trabalho artístico são os seus nomes: o art.

Tanto quanto o artista é, necessariamente, a origem do trabalho de uma forma diferente, a forma como o trabalho é a origem do artista, o que é certo é que a arte é tanto a origem do artista e da obra de mais uma forma diferente. Mas ela pode ser uma arte origem? Onde e como não há arte? A arte não é mais apenas uma palavra que não corresponde a qualquer coisa real. Em última análise, pode servir como um termo guarda-chuva sob o qual estamos grupo única verdadeira obras de arte e dos artistas. Mesmo supondo que a palavra arte foi mais do que apenas um termo geral que, no entanto, designadas por ele só poderia ser eficaz no âmbito da realidade das obras e dos artistas.

Ou é o contrário? Existe trabalho e só artista, na medida em que não há arte, e que é a sua origem?
Seja qual for a resposta, a questão da origem da obra é transformada em causa a essência da arte. Como em qualquer caso, ser deixada em aberto a questão de saber se existe alguma arte e como ela pode ser, tentar encontrar a essência da arte no local onde a rainha vai, sem dúvida, art. A arte é evidente no trabalho artístico. Mas como ele é e como é uma obra de arte é nascido?

Qual é a arte que ele disse. Qual é a brincar, só podemos dizer que a essência do art. É claro que estamos a caminhar num círculo vicioso. O senso comum obriga-nos a romper este círculo que vai contra toda lógica.

Diz-se que uma possível inferir o que a arte está desenhando uma comparação entre as várias obras de arte disponíveis. Mas como podemos ter certeza de que o trabalho que estamos verdadeiramente obras de arte, se não sabemos de antemão o que é arte? Bem, assim como ninguém pode derivar a essência da arte em uma série de funcionalidades existentes tomadas a partir de obras de arte, nem pode levar a maiores conceitos, porque essa dedução está presumiu que essas determinações devem ser suficientes para dar como o que nós consideramos com antecedência de uma obra de arte. Mas, recolhendo as características de algo dado e deduzir de princípios gerais são, no nosso caso, as coisas tão impossível e, se for realizada, apenas uma forma de auto-ilusão.

Assim, não há alternativa senão ir ao redor do círculo, mas este não é o nosso último recurso ou uma deficiência. Vamos descer essa estrada é um sinal de força e de estadia é o festa lá de raciocínio, sistematicamente atribuídas naturalmente pensar que é uma obra de um artesão. Mas o passo decisivo que leva à obra de arte ou uma obra de arte não é o único círculo, mas cada passo que estamos a tentar transformar-se em torno deste mesmo círculo.

Para encontrar a essência da arte, é verdadeiramente o rei na desempenham, olha para um trabalho eficaz e vamos perguntar o que é e como ele é.

Toda a gente sabe sobre arte. Nas praças públicas, igrejas e nos lares podem ser obras arquitetônicas, esculturas e pinturas. Nas coleções e exposições irá mostrar obras de arte de várias épocas e povos. Se nós contemplamos a Obras do ponto de vista da pura realidade, não apegar-se a ideias preconcebidas, verificar que as obras são tão naturais como o resto das coisas. O retrato paira sobre a parede como um caça arma ou um chapéu. A pintura, por exemplo, de Van Gogh tela que mostra um par de botas camponesa peregrino exposições em exibição. Transportados os funciona como carvão e do Ruhr logs a partir da Floresta Negra. Durante a campanha os soldados embalado na hinos de Hölderlin suas mochilas ao lado de limpar utensílios. Os quartetos de Beethoven mentira empilhados nos armazéns dos editores como as batatas em caves das casas.
Todas as obras têm algo dessa natureza. O que seria sem ele? No entanto, nós podemos ser tão desajeitado e chocante que a visão superficial do trabalho.

Na verdade, esta é sem dúvida a perspectiva de a senhora da limpeza do museu ou do transportador. Não há dúvida de que temos de tomar a obras como o fazem as pessoas que vivem e desfrutar. Mas a tão invocada a experiência estética não pode negligenciar qualquer coisa dessa natureza inerente ao trabalho artístico. A pedra é sobre a obra arquitectónica como escultura de madeira, pintura em cor, a palavra na poesia e na música uma boa composição. A natureza das coisas é tão inseparável da obra de arte que, até que para nós significa o oposto: a obra arquitetônica está na Pedra, em madeira, tinta colorida, poesias da palavra e na composição musical no som. ! Claro!, Replicadas. E é verdade. Mas qual é a natureza de algo que é entendido pela obra de arte?

Seguramente que é supérfluo e pergunta enganosa, porque a obra de arte é mais do que apenas uma coisa em que a personagem. Isso é outra coisa em que ele é o que o torna arte. É verdade que a obra de arte é uma coisa acabado, mas disse mais do que uma simples coisa: _llo _goreæei. O jogo dá-nos uma outra questão para o público, é algo diferente: ela é alegoria. Além de ser uma coisa acabado, a obra de arte é um acrescentou. Eles devem ser adicionados, trazendo alguma coisa com ela, é o que se diz em grego Sumba

O símbolo e alegoria nos forneça o quadro no qual se move longa caracterização do trabalho artístico. Mas isso pouco de uma obra que revela um outro caso, algo que acrescentou, é algo da natureza do trabalho artístico. É quase parece que a natureza de uma coisa do trabalho artístico dentro e fora da base sobre a qual se constrói a si própria e outra de trabalho. E talvez esta não seja uma coisa do trabalho do que realmente faz com que o artista com seu trabalho?

Queremos dar plena e imediata realidade do trabalho artístico, pois só dessa maneira vamos encontrar nele a verdadeira arte. Por isso, temos de começar por contemplar a natureza de uma coisa do trabalho. Isto vai precisar de saber claramente o que é suficiente uma coisa. Só então poderemos dizer se a obra de arte é uma coisa, mas uma coisa que detém uma outra coisa, isto é, só então poderá decidir se o trabalho está no fundo e outra que, em qualquer caso, uma coisa.
The Thing e trabalho

Qual é realmente a coisa na medida em que se trata de uma coisa? Quando questionados desta forma, queremos saber o ser-coisa (a coseidad) da coisa. É algo de captar a natureza da coisa. Para esse efeito, temos de saber o círculo eles pertencem a todas as entidades às quais temos muito que é o nome da coisa.

A pedra é uma coisa eo caminho a bola do campo. O arremessador e a fonte das coisas como elas são. Mas o que acontece com o leite ea água do cântaro fonte? Eles também são coisas que, se as nuvens do céu, Cardos do campo, as folhas que ostentam o vento outonal e do milhafre sobre o plano florestal que podem ser chamadas de todas as coisas certas. A verdade é que tudo isto seria renomeado também designar coisa se esse nome que ele não é o mesmo que aquilo que recentemente cotadas, ou seja, o que não aparece. Uma tal coisa, que não aparece, ou seja, uma "coisa em si, por exemplo, de acordo com Kant, o mundo todo e até mesmo o próprio Deus. Coisas para fazer e as coisas que aparecem, qualquer entidade que esteja de alguma forma, são mencionadas como uma coisa em filosofia.
obrigado

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